Printable View
Many thanks for the inspiration, SP. :). I am somehow not that good in starting topics. If there are some topics you like to discuss, start the thread with them and I shall definitely contribute what I can.Quote:
Originally Posted by Shakthiprabha
Love and Light.
Not any particular topic anbukkathir, just common discussions, u can talk on any topic u want, may be one per day or one per week (as per ur time or inclination or mood)
but put down all ur knowledge a thread and share with us. :)
March 5th
_________
மறுபடியும் நேற்று ஜாதகம் ஜோதிடம் பற்றி சொச்ச மிச்ச கருத்தை அலசினார் சோ. உலகம் தட்டை என்று வாதிட்டு பின் உருண்டை என்று ஏனையோர் கண்டனர். ஆனால் நம் புராணங்களிலும் வேதங்களும் பூமியை "அண்டம்" என்றும், ப்ரம்மாண்டம் என்றும் குறிப்பிட்டிருக்கின்றனர். அண்டம் என்றால் உருண்டை. எனவே நம் புராணங்களும் வேதமும் சாஸ்திரமும் ஒட்டு மொத்தமாய் புளுகு மூட்டைகள் என்று ஓரம்கட்டிவிட முடியாது. சூரியன் பூமியைச் சுற்றுவதாய் ஏனையோர் ஊகித்து பின் விஞ்ஞான வளர்ச்சி மூலம் உண்மை கண்டு தெளிந்தனர். இந்த உண்மையை பாஸ்கராச்சார்யரும், ஆர்யபட்டரும் முன்னமே உரைத்திருக்க, இன்னமும் ரிக்-வேதத்திலும் கூட பூமி தான் சூரியனைச் சுற்றுகிறது என்னும் குறிப்பு இருக்கிறது.
இதெல்லாம் சரி, க்ரக நிலைகள் எப்படி மனிதனை பாதிக்கும். சுத்த பேத்தல் என்று நீலகண்டன் சொல்வதைப் போல் பலரும் நினைப்பதுண்டு. ஏழரை நாட்டு சனியின் பாதிப்பு என்றால், Saturn என்பது ஒரு planet, அதன் சுழற்சியும் செயல்பாடும் ஒரு தனிமனிதனை எப்படி பாதிக்கும்? காதில் பூ சுற்றுவதற்கு அளவே இல்லையா? என்று நினைப்போருக்கு, சூரியனின் கிரணங்கள் பூமிக்கு விழுகிறதல்லவா? சூரியனின் தீட்சணயமும், தூரமும், நம் பூலோகத்தில் காலங்களாக அதன் வித்தியாசத்தை காட்டுகிறது. அதனால் பெய்யும் மழை, வெள்ளம், பாலைவனம் வறட்சி, இளவேனிற்காலம் பூ முகிழும் வசந்தம் என மனிதனை மகிழ்த்தவும் செய்கிறது, பாடும் படுத்துகிறது. சூரியனும் ஒரு கோள் தானே? பின் எப்படி அது மனிதனை ஆட்டிவைக்கிறது? என்ற கேள்விக்கு விடை எதுவோ அதே விடை தான் ஏழரை-சனி, மிச்ச கிரக உபாதைகள் என ஏனைய சந்தேகங்களுக்கும் விடை என வேம்பு சாஸ்த்ரிகள் நீலகண்டனின் மனக்குறைக்கு பதிலளிக்கிறார். நளனைப் போன்றோரைக் கூட ஆட்டி வைத்து தெருவில் அல்லாடவிடக்கூடிய சக்தி சனியின் பாதிப்பிற்கு உண்டு. சனி உபாதை தீர திருநள்ளாறு சென்று வருமாறு கூறுகிறார். நல்ல விளக்கம்!
அந்த சிவனையே இரண்டரை நாழிகை பிடித்தாரம் சனிஸ்வரர் (பிடித்ததாம் சனியின் பாதிப்பு). 'நீர் என்ன நேரில் பார்த்தீரோ' என்று நம்மைப் போல் சிலர் கேட்கக்கூடும். அதற்கு அழகான பதில் தர்க்கம் ஒன்றை வைத்திருக்கிறார் சோ. பானிபட் யுத்தம் நடந்தது என்று வரலாறு கூறித்தானே உங்களுக்குத் தெரியும். நீர் நேரில் யுத்தம் நடந்ததைப் பார்த்தீரா? என வெம்பு சாஸ்த்ரிகளின் வாதம் மூலம் தம் எண்ணைத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் சோ.
(அது சரி... வரலாறும் புராணமும் ஒன்றா? வரலாறுக்கு சாட்சி உண்டு. புராணமோ பல வரலாறுகள் கடந்து பின் சென்றால் நிகழ்ந்ததாக கூறப்படும் ஒன்று, வலுவான சாட்சி ஏதும் இல்லை. வரலாறு என்றாலும், புராணம் என்றாலும், நம்மில் சிலர் வைத்திருக்கும் நம்பிக்கை ஒன்று மட்டுமே பொது. )
ராமசுப்புவின் (பாகவதர் பேரன்) தோழன் வகுப்பில் மதிப்பெண்கள் சரியாக பெறாததால், தற்கொலை செய்துகொண்டுவிடுகிறான். தற்கொலை, சாஸ்திரங்களால் 'தவிர்க்கப்படவேண்டிய என்று' வலியுறுத்தப்படுகிறது. உயிர் உருவாகப்பட்டது இறையின் கருணை. உடல் கொடுத்தோர் பெற்றோர்கள். அவர்களால் படைக்கப்பட்ட நாம் வெறும் காரணகர்த்தாக்கள் என்பதால் உயிரை மாய்த்துக்கொள்ளும் உரிமை நமக்கு இல்லை. நமக்குப் பிடித்த வாழ்வு கிடைக்காவிட்டாலும், இந்த உயிரை, உடலைத் தாங்கி நான்கு பேருக்கு நல்ல காரியம் செய்வது நம் கடமை. It is a precioius gift. உயிர் என்பதன் முக்கியத்துவத்தை, உணர்த்த பிரபல பன்னிக்கதை ஒன்றையும் நினைவு படுத்துகிறார். (தெரிந்திருக்கும் அனைவருக்கும்?) புழு பூச்சி முதல் எல்லா உயிர்களுக்கும் அதனதன் உயிர் மேல் பற்றும் ஆசையும் உண்டு. உருவத்தால் வேறுபட்டிருந்தாலும், உயிர் என்பதும், அந்தந்த உருவத்தில் அதனதன் வாழ்வும், வாழ்வின் மேல் அவற்றிற்கு இருக்கும் ஆசையும் ஒன்று தான்.
நேற்றைய தொடரில் கதையும் கருத்தும் பின்னிப்பிணைந்து இருந்தது. வேம்பு சாஸ்த்ரிகள் தம் மகளுக்கு க்ருபாவை மணமுடிக்க அபிப்ராயப் படுவதாய் நீலகண்டன் விட்டில் பேசிக்கொண்டிருக்கிறார். நீலகண்டனின் மகள் , பர்வதத்திடம், தான் க்ருபாவை வேறொரு பெண்ணுடன் பார்க், பீச் என்று சுற்றித்திரிவதைப் பார்த்திருக்கிறேன், என சங்கடத்துடன் கூறுகிறாள்.
வெம்பு தம் மனைவியுடன் பெண் கேட்டுச் செல்கிறார். க்ருபாவின் பெற்றோரும் மகிழ்ச்சியுடன் சம்மதம் தெரிவித்து, பெண் பார்க்கவருவதாய் ஒப்புக்கொள்கின்றனர். இதை கவனிக்கும் க்ருபாவின் தங்கை, அவனுக்கு செய்தி தெரிவிக்கிறாள். பிள்ளையின் திருமணத்திற்கு அவன் வாழப்போகும் வாழ்வுக்கு, அவன் தனிப்பட்ட சம்மதம் பற்றிய சிந்தனையே இல்லாது, தம்மிடம் இருக்கும் 'பொருள்'
ஒன்றைதப் பகிரும் எண்ணத்துடன் செயல்படும் கணக்கிலடங்கா பெற்றோர்களின் பிரதிபலிப்பு!
வையாபுரி என்ற அரசியல்வாதியிடம் (இவருக்கும் நாதனுக்கும் ஏற்கனவே அறிமுகம் உண்டு) சிங்காரம் என்ற அடியாள் (பிரபல தொலைக்காட்சித் தொடர்களிலும், சினிமாவிலும் வரும் நபர். பாலச்சந்தரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டவர்)வேலைப்பார்க்கிறான். இவனின் கொள்கையிலிருந்து மாறுபட்டவள் இவன் மனைவி. நேற்றைய பகுதியில் யாரோ ஒருவனை தீர்த்துகட்டிவிட்டோ, அல்லது அடித்து நொறுக்கிவிட்டோ, கொடுத்த கூலிக்கு வேலை செய்து திரும்பிக்கொண்டிருக்கிறான் சிங்காரம். அதை ஏதேச்சையாக சாலையில் சென்றுகொண்டிருக்கும் அசோக் கண்டு திகைக்கிறான்.
(வளரும்)
OK, SP. I will try :D.Quote:
Originally Posted by Shakthiprabha
Love and Light.
:ty:Quote:
Originally Posted by Shakthiprabha
அதற்காக இப்படியா "வேம்பு"வின் கொம்பை வாரிவிடுவது :lol:
Quote:
Originally Posted by aanaa
:lol:
:rotfl2: :sorry: :D :oops:Quote:
Originally Posted by anbu_kathir
take it easy
I just kidding...
could have noticed icon :lol:
means take it easy
I did take it easy, infact I enjoyed the joke myself :lol2: all the pent up anger on vembu seeking alliance for his daughter with krupa, against his wish, I supp, I took it out on him :rotfl2:
:cool2: