Global recognition for IR's music.......

App..you have raised an interesting parallel to MSV and the socio-economic situation. Music is a direct
reflection of
the socio-economic ethos of a particular time period. MSV/Pre-IR it was a bit more emotional/sombre -
families in difficult situation etc, with IR it was
the romantic period with Balu Mahendra, Bharathi Raja etc. With Rahman, the economy has improved
and now the music is more exuberant/fun.

Re: digression on recording quality - TIS was done with so much expense because he felt HTNI/NBW did not
have good recording. So he knows the importance of good recording.
Then why is it that the movies are not recorded well ? Here is my hypotheses -
1) Acoustic recording - It is really difficult to record multiple live instruments playing at the same time, which is
what IR wants and likes to do. ARR/Yuvan and other computer-enabled MDs do it track by track.
This way the instruments are "closely miced" and effects are added to put the instruments left/right or
close to the listener or way behind/behind the singer. There are many examples of IR films where the recording was
very good - ninaivellAm nithya, pagal nilavu, thani kattu raaja, anjali, chembaruth, singaravelan etc
2) Perception / Synthetic sound - Many/most recordings for Rahman are synth sounds and people liked this sound
versus the sound of real instruments, because they have been listening to acoustic instruments for a long time.
Also, the sound is "frequency range" optimized for consumer equipment. For eg, many drum instruments like tabla
etc produce sounds below 60Hz range, but consumer equipment cannot reproduce this. Rahman/New MDs have synth drums or
percussion tracks which have a 100Hz boost. So compared to these recordings IR's songs 'lack' bass. But once you
add a subwoofer or a real full-range speaker then you can hear better into IR's recordings.
3) Usage of Synth sounds - Since everybody is telling IR, that Rahman and others are using this keyboard and that
he has switched to it (inspite of personal liking), but the way he uses them is just like acoustic instruments and
so they do not sit well with other instruments (this part is just my own unproven theory). For eg. I feel cheeni kum and nandhala have used the same kind/quality
of synthesizers, but cheeni kum is slightly ahead because of good mixing and mastering. Basically, I dont think
IR is using bad quality keyboards (atleast lately).
4) Cost - this is what is currently forcing IR to use synths. Suddenly an orchestra has become costly.
5) Actual bad acoustic recording - unfortunately many of IR's albums fall into this category. Inspite of acoustic
recordings being difficult to do. There is no excuse of such quality. Again, it might have been cost/quality of
equipment. He has been a one-stop shop (in terms of fees/cost), sort of like Toyoto or Honda - cars at different price ranges vs a Bentley or Maserati or Aston Martin.
6) Reproduction - it is very difficult to reproduce good acoustic recordings on consumer equipment. This is one
of the reasons that even the good quality recordings of IR went/still go unnoticed.

NK padaththula varRa original score mAthiri Raaja pOttuttE irunthA pOthum atleast for one film every year, global recognition vEnAm oru maNNum vEnAm.

http://www.rediff.com/movies/2009/fe...ins-grammy.htm

Tamil Mayyam shd have sent TiS fo the 2005 Grammys

:D Global recognition only possible when jalaras are shunted out

Quote:

---

Originally Posted by kameshratnam

:D Global recognition only possible when jalaras are shunted out

---

And who would they be??

Quote:

---

Originally Posted by app_engine

Digression -

I think Indians in general, got some global recognition either during pre-independence time period (Tagore / CVR / Bose) or post-liberalisation time period (Aishwarya / ARR...) It appears that the 50 years or so when the country tried to align with Soviet and not the "west" (while claiming to be non-aligned and having a lot of restrictions in trade etc.) didn't do any good for global recognition of the talents there.

---

kalakeetinga... niraya vishayam ippadhaan puriyudhu... oru vela ippdi irukkumo... appdi irukkumo nuu kuzhambittu irundha naan ippa thelivagiten... :lol:

Global recognition/awards etc are great to have but its no big deal even if our man does not have it. Yenna onnu, andha Ekkam irundhutte irukkum but we can live with that void.

I agree with Judge, after Naan Kadavul, namma mana nilai satru maariduchu... The God just went higher

Quote:

---

Originally Posted by eagle

Quote:

---

Originally Posted by app_engine

Digression -

I think Indians in general, got some global recognition either during pre-independence time period (Tagore / CVR / Bose) or post-liberalisation time period (Aishwarya / ARR...) It appears that the 50 years or so when the country tried to align with Soviet and not the "west" (while claiming to be non-aligned and having a lot of restrictions in trade etc.) didn't do any good for global recognition of the talents there.

---

kalakeetinga... niraya vishayam ippadhaan puriyudhu... oru vela ippdi irukkumo... appdi irukkumo nuu kuzhambittu irundha naan ippa thelivagiten... :lol:

---

aeei yaruppaa adhu inge kozhappam theendhuduchaam, saar elaile konjam kozhappaththa oothungappa.

Quote:

---

Originally Posted by NormalMan

Quote:

---

Originally Posted by kameshratnam

:D Global recognition only possible when jalaras are shunted out

---

And who would they be??

---

Those who are near him and blindly accept and praise his music without reviewing them and those who falsely spread news about others to him

"
Those who are near him and blindly accept and praise his music without reviewing them and those who falsely spread news about others to him
"
And who would that be :-)

According to Pandit Ravi Shankar, IR is one of the "bollywood" composer who did not get the global recognition that he deserved.

http://timesofindia.indiatimes.com/P...ow/4117467.cms

thanks,

Krishnan

It is really so nice of Panditji to recall IR even though that juvenile interviewer could not look beyond bollywood when it comes to Indian film music. Indha media myopia oru theeraadha vyaadhi

thumburu - what more did you expect from an interviewer from the TOI(let) paper of India ?!

"I’ve admired music directors who have developed instrumental music along with and apart from the songs, like C Ramachandra, Salil Chowdhury, SD and RD Burman and Ilayaraja."
I guess, I missed the first part of this comment initially..So he is crediting these MD not just for songs but for also developing instrumental music. I can see how RaviShankar is a MUSICIAN..he knows to appreciate with specifics..

As part of a cohesive, well-planned effort of a team working silently, here is an important announcement:

check this out: http://www.thecommentfactory.com/

"Indian composer Ilaiyaraaja is a genius; how long can the West ignore him?"

All credit to Vignesh (violin vicky) for his efforts!

guys, several exciting things are round the corner - pls wait - will update as and when they all happen!!

:D

one thing that really baffles me about IR is this - a man whose whole life has been music, who sacrificed so much for being wat he is, why is he hesitant in promoting himself ?
I refuse to believe that he is not ambitious and also tat he believes in destiny et al - did he consult astrologers before signing up for close to 40 movies a year ? jaadhagam paartha directorskellam yes sonnaar ?

Ada pongaya. Enna genius talent irundhu enna prayojanam. History is going to see him as a Kodambakkam MD, who could not project himself to be see in the right light ... nothing more....

God deserves a Bharath Ratna at least . Lata Maneshkarukku kodupaanga . Ellam north indian bigots nalla than intha disrimination

keep whining rocketboy. north indians have discrimination. americans have it. british have it. sri lankans have it. telugus have it. bengalis have it. europeans. then, religions have it. then sects have it. castes have it. Just everyone has it. only you dont have it. right?

First understand when a person is given 'Bharat Ratna'. I am not saying that IR doesnt deserve it. But merely because he was not given it, it doesnt mean a certain section of people are discriminative. infact, by separating them as a section, you are being discriminative.

Quote:

---

Ellam north indian bigots nalla than intha disrimination

---

Idhellaam over :)
ARR stands as a proof now.

intha thread thaan itha post panna bestunnu nenaikiraen :)
http://jeyamohan.in/?p=1894

The Reply I have sent to JemO

Quote:

---

ரஹ்மானை சிறபித்து பாராட்ட வேண்டிய இந்த நேரத்தில் நீங்கள் அவரை பாராட்டியது மிகவும் மகிழ்ச்சியுட்டுகிறது. அனால் அதே நேரத்தில் அவரை பாராட்டும் நோக்கில் சற்றே அதீதமாய் சென்று "தமிழ் சினிமா நவீனத்துவத்துக்கே வராமலிருந்த காலத்தில் இசையை பின்நவீனத்துவ காலகட்டத்துக்குக் கொண்டு சென்றதே ரஹ்மானின் சாதனை." என எழுதியிருப்பது தமிழ் சினிமாவையோ அதன் இசை மரபையோ சரியாக உள்வாங்காமல் அவசரத்தில் எழுதி விட்ட த்வனி வருகிறது. தமிழ் சினிமாவின் இசை மரபில் மெல்லிசை மன்னர் MSV காலம் தொட்டே நவீன இசை ஒலிக்க துவங்கியத்தையும், அதன் தொடர்ச்சியாக இளையராஜா அவர்கள் அந்த நவீனத்தை முன்னெடுத்து சென்று, பின் சீறி பாய்ந்து பின் நவீனத்துவ இசை மரபை உருவாக்கியதையோ மறந்து, எப்படி நீங்கள் ரஹ்மானுக்கு மட்டும் அந்த புகழாரம் சூட்டுகிறீர்கள்?

"இது ஒரு பின்நவீனத்துவ இயல்பு. நவீனத்துவ இசை அந்த ஆளுமையின் தனிப்பட்ட இயல்பின் வெளிப்பாடு. ரஹ்மானுக்கென உறுதியான சட்டகம் ஏதுமில்லை. அவரது ஆளுமைக்குப் பதிலாக ஒரு கூட்டுவெளிப்பாடு அவர் வழியாக நிகழ்கிறது. அவ்வாறு பல்வேறு திறமைகள் முயங்க உயர்தொழிநுட்பம் உதவுகிறது." - இதுதான் நீங்கள் உள்வாங்கியுள்ள இசை பற்றிய புரிதலா? கூட்டு செயல்பாடு என்பது 'செயல்' மட்டுமே சார்ந்த ஒரு புரிதல். இசையின் இறுதி வடிவம் மட்டுமே அது பின்நவீனத்துவ பிரதியா அல்லது நவீனத்துவ பிரதியா என்பதை தீர்மானிக்கும். உதாரணமாக 'நிறைய பேர் சேர்ந்து கூடி விவாதித்து சினிமா எடுப்பதால்' எல்லா சினிமாவும் பின்நவீனத்துவ பிரதியில் அடங்குமா என்பதை யோசித்து பார்க்க வேண்டுகிறேன். அது அல்ல என்பது புரிய வரும்.

ராஜாவின் இசையோ ரஹ்மானின் இசையோ முழுக்க பின் நவீனத்துவ பிரதி ஆகிறது எப்படி என்றால் அதன் இறுதி வடிவம் ஒற்றை இசை மரபை சார்ந்து இல்லாமல், பல்வேறு இசை மரபுகளையும் அதன் கூறுகளையும் கூட்டி நெய்வதினால். ராஜாவின் பல்வேறு பாடல்களில், பின்னணி இசையினில் கூர்ந்து கவனித்தால் அப்பிரிக்க, ஜாஸ் , ராக், பாப், டிஸ்கோ, மாண்டரின், செல்டிக், ஸ்பானிஷ்/ மெக்சிகன்/ லத்தீன், மேற்கத்திய செவ்வியல், கர்நாடக, இந்துஸ்தானி, நாட்டார்...என நீளும் பல்வேறு இசை வடிவங்களை கையாண்டு இருப்பது தெரிய வரும். ரஹ்மானின் இசையிலும் அவ்வாறே. இருவரும் வேறுபடும் புள்ளி எதுவெனில் ராஜாவின் இசையில் இந்த எல்லா மரபும் தங்கள் வேர்களை இழந்து, அவரது இசை பற்றிய ஆழமான அறிவினாலும், புரிதலினாலும் மற்றும் ஆளுமையினாலும் தனியாக ஒலிக்காமல், முழு பாடலின் அல்லது இசை கோர்வையின் உணர்வுக்கு தங்களை உருமாற்றம் செய்து கொள்கின்றன. (தேர்ந்த இசை வல்லுனர்கள் கூட அவரது சில பாடல்களில் வரும் பல்வேறு இசை வடிவங்களை அறுதியிட்டு முத்திரை குத்த முடியாமல் அது 'ராஜமுத்திரை' என முடித்து கொள்கிறார்கள்.)
ரஹ்மானின் இசையில் இந்த பல்வேறு இசை மரபுகளும் தங்கள் வேர்களை அப்படியே தக்க வைத்து கொள்கின்றன. மேலும் அவரது இசை உலகமயமாக்கலின் பின்விளைவான ஒற்றை உலகு, ஒற்றை கலாசாரம், ஒற்றை இசை எனும் திசையில் பயணிக்கிறது. இதில் எது சரி எது தவறு என்னும் விவாதங்களுக்கு செல்லாமல் இசை ரசிகர்கள் தங்களின் தேர்வுகளை செய்யலாம்.

...மற்றும் சர்வதேச அங்கீகாரம் என்பதெல்லாம் டூ மச். அது அந்த தேசத்து சினிமா எக்ஸ்பிரஸ், பிலிம் பேர் விருது போல்தான். என்ன இன்று அமெரிக்கா உலகளாவிய ரீதியில் ஆதிக்கம் செலுத்தி வருவதால் இது நமக்கு மிக பெரிய விருது போல் தோற்றம் வருகிறது. நாம் இந்த விருதை அடிமை நிலையில் இருந்து 'அவன் அங்கிகரித்து' விட்டானே என்று பார்க்காமல், அவன் விளையாட்டில் அவனை வெற்றி கொண்டுள்ளோம் என கர்வம் கொள்ளும் நேரத்தில் தான் இந்த விருதுக்கான முழு மதிப்பு நமக்கு புரிய வரும். கொஞ்சமே கொஞ்சம் கமலின் வார்த்தைகள் அந்த கர்வத்தை பகிர்ந்து கொண்டது, மற்றவரெல்லாம்...!

---

RS,

Wait for JM's reply. That man replies every question promptly.

rajasaranam,,, you've just reflected the thoughts of many ppl,,,, will talk to you more on this,,,

- Chash

so eppadi irukeenga,, b'lore dhaan irukeengala,, should catch up soon,, :)

Je.Mo tried to decipher rahman's music in an unusual manner. First its not the way Je.mo writes usually. But i think i can understand whats he driving at.

Modernism and postmodernism in the literary, art and architecture movements are familiar to many but in music he tried to apply the same methodology whether he succeeded is a question mark, mostly because we are conditioned to think musical output is a single man's effort. Its true only to some extent. Also postmodernism is not just a linear extension of modernism as many think its diametrically opposite to modernism, the deconstruction of it.

When he says rahman dosent have any sattagam of his own he exactly describe what post modernism is all about. He acts as a channel or medium through which a musical expression is happening, its having so many influences and contributions from many people infact most artists say rahman gives them freedom to express themselves.

Raja is Ayn rand's howard roark in "fountain head" while Rahman is inclusive and shares the credit with others.

One more thought i am seriously doubt whether raja can compose a song like "newyork nagaram" which captures the predicament of a postmodern man.

He can, after all when it comes to challenges Raja is ready to prove us. However they prefer to use raja for movies which is deemed untouchable by any composer except for himself.

Quote:

---

Originally Posted by rajasaranam

மற்றும் சர்வதேச அங்கீகாரம் என்பதெல்லாம் டூ மச்.

---

Appuram edhukku indha thread start panni serious-a discuss pannittu irukkeenga :huh:

Quote:

---

Originally Posted by littlemaster1982

Quote:

---

Originally Posted by rajasaranam

மற்றும் சர்வதேச அங்கீகாரம் என்பதெல்லாம் டூ மச்.

---

Appuram edhukku indha thread start panni serious-a discuss pannittu irukkeenga :huh:

---

ஆஸ்கர் என்பது சர்வதேச அங்கீகாரம் அல்ல .அமெரிக்க அங்கீகாரம் என்பது சிலருடைய கருத்து :)

Quote:

---

Originally Posted by joe

Quote:

---

Originally Posted by littlemaster1982

Quote:

---

Originally Posted by rajasaranam

மற்றும் சர்வதேச அங்கீகாரம் என்பதெல்லாம் டூ மச்.

---

Appuram edhukku indha thread start panni serious-a discuss pannittu irukkeenga :huh:

---

ஆஸ்கர் என்பது சர்வதேச அங்கீகாரம் அல்ல .அமெரிக்க அங்கீகாரம் என்பது சிலருடைய கருத்து :)

---

Let it be. This same thread is created for the purpose of getting some recognition for IR's music from westerners (read Americans). When IR fans themeselves are looking for it, why do they have to crib about ARR getting awards and accolades?

Quote:

---

Originally Posted by littlemaster1982

why do they have to crib about ARR getting awards and accolades?

---

Absolutely ..They don't have to. :)

littlemaster1982: humble request - if you do not have anything to contribute to the main theme of this thread, you are welcome to avoid this thread - pls do not come here and question me/us as to why I/we started such threads - if you are still interested, you may go ahead and start a thread "does IR deserve global recognition ?" or something like that and you can discuss whatever you feel is appropriate and relevant to that thread

please do not come here and SPAM us with your questions- thank you

and thats as polite as I can get

If the discussion is about IR and his global recognition alone, I wouldn't have come to this thread in the first place.

What's the need for Rajasaranam to post his reply to whatever post/blog, belittling ARR's achievement? Praising IR is all fine but when it comes at the expense of ARR, why do I have to keep quiet?

And, thanks for the politeness Irir123. I'm touched.

Littlemaster,

Read the post properly. If you dont know tamil ask the meaning from someone who knows.

RS,

I know Tamil very well and could understand what you really meant. No matter how polished your words were.

LM,

Thanks for understanding the 'polish' in my words! :wink:

"ரஹ்மானை சிறபித்து பாராட்ட வேண்டிய இந்த நேரத்தில் நீங்கள் அவரை பாராட்டியது மிகவும் மகிழ்ச்சியுட்டுகிறது. அனால் அதே நேரத்தில் அவரை பாராட்டும் நோக்கில் சற்றே அதீதமாய் சென்று "தமிழ் சினிமா நவீனத்துவத்துக்கே வராமலிருந்த காலத்தில் இசையை பின்நவீனத்துவ காலகட்டத்துக்குக் கொண்டு சென்றதே ரஹ்மானின் சாதனை." என எழுதியிருப்பது தமிழ் சினிமாவையோ அதன் இசை மரபையோ சரியாக உள்வாங்காமல் அவசரத்தில் எழுதி விட்ட த்வனி வருகிறது. தமிழ் சினிமாவின் இசை மரபில் மெல்லிசை மன்னர் MSV காலம் தொட்டே நவீன இசை ஒலிக்க துவங்கியத்தையும், அதன் தொடர்ச்சியாக இளையராஜா அவர்கள் அந்த நவீனத்தை முன்னெடுத்து சென்று, பின் சீறி பாய்ந்து பின் நவீனத்துவ இசை மரபை உருவாக்கியதையோ மறந்து, எப்படி நீங்கள் ரஹ்மானுக்கு மட்டும் அந்த புகழாரம் சூட்டுகிறீர்கள்?

"இது ஒரு பின்நவீனத்துவ இயல்பு. நவீனத்துவ இசை அந்த ஆளுமையின் தனிப்பட்ட இயல்பின் வெளிப்பாடு. ரஹ்மானுக்கென உறுதியான சட்டகம் ஏதுமில்லை. அவரது ஆளுமைக்குப் பதிலாக ஒரு கூட்டுவெளிப்பாடு அவர் வழியாக நிகழ்கிறது. அவ்வாறு பல்வேறு திறமைகள் முயங்க உயர்தொழிநுட்பம் உதவுகிறது." - இதுதான் நீங்கள் உள்வாங்கியுள்ள இசை பற்றிய புரிதலா? கூட்டு செயல்பாடு என்பது 'செயல்' மட்டுமே சார்ந்த ஒரு புரிதல். இசையின் இறுதி வடிவம் மட்டுமே அது பின்நவீனத்துவ பிரதியா அல்லது நவீனத்துவ பிரதியா என்பதை தீர்மானிக்கும். உதாரணமாக 'நிறைய பேர் சேர்ந்து கூடி விவாதித்து சினிமா எடுப்பதால்' எல்லா சினிமாவும் பின்நவீனத்துவ பிரதியில் அடங்குமா என்பதை யோசித்து பார்க்க வேண்டுகிறேன். அது அல்ல என்பது புரிய வரும்.

ராஜாவின் இசையோ ரஹ்மானின் இசையோ முழுக்க பின் நவீனத்துவ பிரதி ஆகிறது எப்படி என்றால் அதன் இறுதி வடிவம் ஒற்றை இசை மரபை சார்ந்து இல்லாமல், பல்வேறு இசை மரபுகளையும் அதன் கூறுகளையும் கூட்டி நெய்வதினால். ராஜாவின் பல்வேறு பாடல்களில், பின்னணி இசையினில் கூர்ந்து கவனித்தால் அப்பிரிக்க, ஜாஸ் , ராக், பாப், டிஸ்கோ, மாண்டரின், செல்டிக், ஸ்பானிஷ்/ மெக்சிகன்/ லத்தீன், மேற்கத்திய செவ்வியல், கர்நாடக, இந்துஸ்தானி, நாட்டார்...என நீளும் பல்வேறு இசை வடிவங்களை கையாண்டு இருப்பது தெரிய வரும். ரஹ்மானின் இசையிலும் அவ்வாறே. இருவரும் வேறுபடும் புள்ளி எதுவெனில் ராஜாவின் இசையில் இந்த எல்லா மரபும் தங்கள் வேர்களை இழந்து, அவரது இசை பற்றிய ஆழமான அறிவினாலும், புரிதலினாலும் மற்றும் ஆளுமையினாலும் தனியாக ஒலிக்காமல், முழு பாடலின் அல்லது இசை கோர்வையின் உணர்வுக்கு தங்களை உருமாற்றம் செய்து கொள்கின்றன. (தேர்ந்த இசை வல்லுனர்கள் கூட அவரது சில பாடல்களில் வரும் பல்வேறு இசை வடிவங்களை அறுதியிட்டு முத்திரை குத்த முடியாமல் அது 'ராஜமுத்திரை' என முடித்து கொள்கிறார்கள்.)
ரஹ்மானின் இசையில் இந்த பல்வேறு இசை மரபுகளும் தங்கள் வேர்களை அப்படியே தக்க வைத்து கொள்கின்றன. மேலும் அவரது இசை உலகமயமாக்கலின் பின்விளைவான ஒற்றை உலகு, ஒற்றை கலாசாரம், ஒற்றை இசை எனும் திசையில் பயணிக்கிறது. இதில் எது சரி எது தவறு என்னும் விவாதங்களுக்கு செல்லாமல் இசை ரசிகர்கள் தங்களின் தேர்வுகளை செய்யலாம்.

...மற்றும் சர்வதேச அங்கீகாரம் என்பதெல்லாம் டூ மச். அது அந்த தேசத்து சினிமா எக்ஸ்பிரஸ், பிலிம் பேர் விருது போல்தான். என்ன இன்று அமெரிக்கா உலகளாவிய ரீதியில் ஆதிக்கம் செலுத்தி வருவதால் இது நமக்கு மிக பெரிய விருது போல் தோற்றம் வருகிறது. நாம் இந்த விருதை அடிமை நிலையில் இருந்து 'அவன் அங்கிகரித்து' விட்டானே என்று பார்க்காமல், அவன் விளையாட்டில் அவனை வெற்றி கொண்டுள்ளோம் என கர்வம் கொள்ளும் நேரத்தில் தான் இந்த விருதுக்கான முழு மதிப்பு நமக்கு புரிய வரும். கொஞ்சமே கொஞ்சம் கமலின் வார்த்தைகள் அந்த கர்வத்தை பகிர்ந்து கொண்டது, மற்றவரெல்லாம்...!
"

RS, romba azhaga ezhudhi irukkeenga. Ellorukkum purinja sari..

"ரஹ்மானின் இசையில் இந்த பல்வேறு இசை மரபுகளும் தங்கள் வேர்களை அப்படியே தக்க வைத்து கொள்கின்றன. மேலும் அவரது இசை உலகமயமாக்கலின் பின்விளைவான ஒற்றை உலகு, ஒற்றை கலாசாரம், ஒற்றை இசை எனும் திசையில் பயணிக்கிறது. இதில் எது சரி எது தவறு என்னும் விவாதங்களுக்கு செல்லாமல் இசை ரசிகர்கள் தங்களின் தேர்வுகளை செய்யலாம்.
"
Little Master, idhu puriyalaiya? Me help?

(If you read RS's post with a calm and composed mind, you can see that he has described beautifully Rahman and Raja's approach - and has sidestepped from the debate on which path is better - I know his views on which path is better but when he says that, he puts that as his opinion. In this post, he has clearly said that it is pointless debating which approach is better. Avar karai erittaru? Neenga? You can imagine Vedam Pudhidhu images here :-) )

Plum,

I had a problem with few of his lines, not the whole post. And I didn't come here to say ARR is better. Hope you get what I mean.

eagle,

Again you are constructing post modernism as an all inclusive one, though in essence it is partially right explanation for the 'text', 'author' or his modus operandi are irrelevant after the 'text' is complete. Post modernism deconstructs only the 'TEXT', not the author as he is dead already. The movement started by Sartre, taken ahead by Jaques derrida saw the most defining moment of post modernism only after this proclamation by Roland Barthes.

A marquez, borge or Kafka work are coming under 'post modern' analogy not because of the authors but because of the textual style that they have adapted. Similary a Raaja work or a Rahman work are to be considered to be called a post modern work considering the merits of the work alone, not of the authors nature of 'crediting' others or 'all including' is the point Iam trying to drive to JemO. I think you are also not able to understand what Iam saying here. To me It cant get any more 'Post modern' in music than what Raaja has done. Try reading the Prem-Ramesh (few of the pioneers who brought home post modernism from west in the early nineties.) authored 'Ilaiyaraajavin Isaiyum Azhagiyalum'.

Listen to 'Kaadhal un leelaiyaa' from Japanil Kalyanaranam! man that was 25 years ago and much before post modernism was introduced as a philosophical dialect to tamilnadu, Raaja had captured the predicament(Thavippu-not necessarily a melancholy) of a postmodern man. Or listen to the songs from 'Eera Vizhi Kaaviyangal' especially 'Kanavil Mithakkum' or 'Pazhaiya Sogangal' you will know how post modern Raaja has gone :)