Cho-vin "EngE BraahmNan"? Jaya tv

Printable View

Show 40 post(s) from this thread on one page

5th June 2009, 10:55 PM
aanaa

June 03, 2009

Quote:

Thanks for IsaiTamilNet - Prabhu

[html:86227606c4]<div align="center"><object width="512" height="322"><param name="movie" value="http://d.yimg.com/static.video.yahoo.com/yep/YV_YEP.swf?ver=2.2.40" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="AllowScriptAccess" VALUE="always" /><param name="bgcolor" value="#000000" /><param name="flashVars" value="id=13802388&vid=5229307&lang=en-us&intl=us&thumbUrl=http%3A//l.yimg.com/a/p/i/bcst/videosearch/9247/86796208.jpeg&embed=1" /><embed src="http://d.yimg.com/static.video.yahoo.com/yep/YV_YEP.swf?ver=2.2.40" type="application/x-shockwave-flash" width="512" height="322" allowFullScreen="true" AllowScriptAccess="always" bgcolor="#000000" flashVars="id=13802388&vid=5229307&lang=en-us&intl=us&thumbUrl=http%3A//l.yimg.com/a/p/i/bcst/videosearch/9247/86796208.jpeg&embed=1" ></embed></object>
</div>[/html:86227606c4]
5th June 2009, 10:56 PM
aanaa

June 04-2009

Quote:

Thanks for IsaiTamilNet -- Prabhu

[html:06a177968c] <div align="center"><object width="512" height="322"><param name="movie" value="http://d.yimg.com/static.video.yahoo.com/yep/YV_YEP.swf?ver=2.2.40" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="AllowScriptAccess" VALUE="always" /><param name="bgcolor" value="#000000" /><param name="flashVars" value="id=13819910&vid=5235923&lang=en-us&intl=us&thumbUrl=http%3A//l.yimg.com/a/p/i/bcst/videosearch/9266/86856532.jpeg&embed=1" /><embed src="http://d.yimg.com/static.video.yahoo.com/yep/YV_YEP.swf?ver=2.2.40" type="application/x-shockwave-flash" width="512" height="322" allowFullScreen="true" AllowScriptAccess="always" bgcolor="#000000" flashVars="id=13819910&vid=5235923&lang=en-us&intl=us&thumbUrl=http%3A//l.yimg.com/a/p/i/bcst/videosearch/9266/86856532.jpeg&embed=1" ></embed></object>
</div>[/html:06a177968c]
7th June 2009, 07:06 PM
aanaa

ஒரு மாறுதலுக்காக
சிவனின் 108 நாமங்கள்:

[html:4f242ee461]<div align="center"><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/OwrZ8aJBcyA&color1=0xb1b1b1&color2=0xcfcfcf&hl=en& feature=player_embedded&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/OwrZ8aJBcyA&color1=0xb1b1b1&color2=0xcfcfcf&hl=en& feature=player_embedded&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></div>[/html:4f242ee461]
8th June 2009, 10:43 AM
Shakthiprabha

Quote:

Originally Posted by aanaa

ஒரு மாறுதலுக்காக
சிவனின் 108 நாமங்கள்:

:ty: :bow:

Quote:

Originally Posted by aanaa

Quote:

Shakthiprabha
Senior Hubber

Joined: 21 May 2009
Posts: 565
Location: Vagabond

what happened ????

Hehe! simply recreated my id. :D
8th June 2009, 11:44 AM
Shakthiprabha

05-06-09

பெண்கள் பலவீனமானவர்களா? என்ற கேள்விக்கு நம்மில் பலரும், "ஆம்" எனச் சொல்லக்கூடும். உடல்-பலம் மட்டு பட்டவர்கள் என்ற அர்த்தத்தில் அமையும் பதிலது. இன்னும் சிலரோ, பெண்களுக்குப் பொறுமை அதிகம், சோதனைகளை எளிதில் ஜீரணித்து மீண்டு எழும் மனவலிமை அதிகம் படைத்தவர்கள் என்றும் கூறுவர். அதனால் பெண்கள் உடலால் பலவீனமானவர்களாக இருப்பினும் உண்மையில் அதிகம் மனோபலம் உள்ளவர்கள் என்ற கருத்தும் நிலவி வருகிறது.

இருப்பினும் பீஷ்மர் தர்மருக்கு உபதேசித்த மொழிகளில் பெண்களை எப்படி கையாள்வது என்று பேசும் போது, பெண்கள் பலவீனமானவர்கள் என்று கூறுகிறாராம். எப்படிப்பட்ட பலவீனம்? மனவலிமையில் மட்டுப்பட்டவர்கள். ஆசை அதிகம் அமையப்பெறுவதால் அடக்க ஆள முடியாதவர்கள். நன்றி உணர்வு இயல்பிலேயே அதிகம் இருக்கப்பெறாதவர்கள். எளிதில் உணர்ச்சிக்கு அடிமையாகக் கூடியவர்கள் அதனால் அவர்களை காப்பது அவசியம். அவர்கள் மனதை கட்டுக்குள் வைத்திருப்பது அவசியம். அவர்களை கோபித்தோ அடக்கியோ ஆளாமல் அன்பால் ஆளப்பட வேண்டியவர்கள். (here comes the grand idea of keeping one's spouse happy! and satisfying all her needs n fancies!)

எல்லா பெண்களும் அப்படியல்ல. பொதுப்படையாக முடிவு கட்டிவிட முடியாது. சத்துவ குணம் படைத்த பெண்டிர் இருக்கவும் செய்கிறார்கள், இருப்பினும் பெண்கள் அதிக சதவிகிதம் மேற் சொன்ன வகையில் அடங்கியவர்கள்.

இதை விளக்கும் வகையில் தேவஷர்மா எனும் ரிஷியின் கதையை பீஷ்மர் கூறுகிறார். தேவஷர்மாவின் மனைவி ருசி மிகவும் அழகானவள். அவள் அழகில் இந்திரன் மயங்கியிருப்பதால், தேவஷர்மா குடிலில் இல்லாத நேரம் பார்த்து இந்திரன் ருசியின் பலவீனத்தை பயன்படுத்தி ஆசையை கிளறி விடக்கூடும் என்று அபிப்ராயப்படுவதால், தம் சிஷ்யனான விபுலனை ருசியை பாதுகாக்கும் படி கூறுகிறார். விபுலன் ருசியின் உடலில் புகுந்து, இந்திரன் வரும் போது, ருசி விரட்டுவதைப் போல் விரட்டிவிடுகிறான். இந்திரனும், விபுலன் ருசியின் உடலில் புகுந்து விட்டதால் இனி தன் ஆசை நிறைவேறாது என்று புரிந்து கொண்டு சென்று விடுகிறானாம். ருசியின் உடலில் புகுந்ததை தேவஷர்மாவிடம் முதலில் விபுலன் மறைக்கிறான். பின் அவர் அதைக் கண்டுணர்ந்து, உன் எண்ணம் நல்லனவாக இருப்பதால், உன்னை நான் மன்னித்தேன், இனி உண்மையை மறைக்கும் பாவத்தை செய்யதே என்று எச்சரிக்கிறார். மேற்சொன்னக் கதையை தர்மருக்கு பீஷ்மர் பகிர்ந்து, பெண்கள் பலவீனங்கள் அதிகம் உள்ளவர்கள் என்பதை எடுத்துரைக்கிறாராம்.

அஷோக் அவ்வப்பொழுது வேதபாடசாலைக்கு சென்று வருகிறான். அவனுக்கு ஷங்கருக்கும் நட்பு மலரத்துவங்குகிறது. சாம்பு சாஸ்திரிகள் வேதம் தழைக்கவும், ஏழை மாணவர்கள் வேதம், சமஸ்க்ருதம் கற்கவும் நிலைமைக்கு மீறி உதவுவதையும், பாடுபடுவதையும் கேட்டு நெகிழ்ந்து போகிறான்
அஷோக்.

அனைத்து வகைக் கல்விக்கும் பாடசாலைகள் தேவைக்கு அதிகமாகவே இருந்தாலும், வேதம் கற்க வேதபாடசாலைகள் அதிகம் நிறுவப்படுவதில்லை என்று சாம்பு சாஸ்த்ரிகள் மனம் வருத்தப்படுகிறார். "தடாகம் இல்லை என்பதால் தாகம் எடுக்காமல் இருக்குமா? தாகம் எடுப்பவர்கள் இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள்" என்று அவர் கூறுவது அக்ஷர லக்ஷம் பெறும். kudos to script writer :clap:

(வளரும்)

பி.கு: I fail to understand why kuyili char and even nadhan or anyone else at times estimate ashok as some DUMB person who fail to posses even normal intelligence. They are supposedly to have enough sense to understand that he was a rank holder (even in practical academics) in university and doesn't talk nonsense when ppl are around. "அந்த அசடுக்கு கையெழுத்து போட தெரியுமா" dialogue is way too much to estimate someone who is not in someone else's mental arena or frame of mind. When things which are spoken by a particular person is NOT IN SOMEONE's reach they can be eccentric but not dumb. If kuyili char fails to understaznd the diff, Its surprising she is religious and belives god :?
8th June 2009, 09:20 PM
aanaa

Quote:

Originally Posted by Shakthiprabha

05-06-09

பெண்கள் பலவீனமானவர்களா? .

-----
தேவஷர்மாவின் மனைவி ருசி மிகவும் அழகானவள்
......

-----
kudos to script writer :clap:

(வளரும்)

?

:ty:
8th June 2009, 09:27 PM
aanaa

June 05- 2009

Quote:

Thanks to IsaiTamilNet - Prabhu

[html:4854b3e73c]<div align="center"><object width="512" height="322"><param name="movie" value="http://d.yimg.com/static.video.yahoo.com/yep/YV_YEP.swf?ver=2.2.40" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="AllowScriptAccess" VALUE="always" /><param name="bgcolor" value="#000000" /><param name="flashVars" value="id=13847036&vid=5247284&lang=en-us&intl=us&thumbUrl=http%3A//l.yimg.com/a/p/i/bcst/videosearch/9293/86957313.jpeg&embed=1" /><embed src="http://d.yimg.com/static.video.yahoo.com/yep/YV_YEP.swf?ver=2.2.40" type="application/x-shockwave-flash" width="512" height="322" allowFullScreen="true" AllowScriptAccess="always" bgcolor="#000000" flashVars="id=13847036&vid=5247284&lang=en-us&intl=us&thumbUrl=http%3A//l.yimg.com/a/p/i/bcst/videosearch/9293/86957313.jpeg&embed=1" ></embed></object>
</div>[/html:4854b3e73c]
10th June 2009, 10:52 AM
Shakthiprabha

08-06-09

தொன்று தொட்ட காலம் முதல் இன்று வரை, இடைவிடாது கேட்கப்பட்ட கேள்வி, கேட்கப்படும் கேள்வி பிராமணன் என்பவன் யார் என்பது தான். இத்தொடரின் நாயகன் வசிஷ்டனும் கூட, மாயையை மீண்டும் உடுத்திக்கொண்டு உலகிற்கு பிராமணன் என்றால் யார் என்ற விடையளிக்கவே தோன்றியிருக்கிறான். அப்படிப்பட்ட முக்கியக் கேள்வியா இது? என்றால், "ஆம்" என்பது தான் பதில்.

பிரம்மத்தை துதிப்பவன் எப்பேற்பட்டவன், எத்தகைய குணங்களை உடையவன். அவன் அருகதை என்ன, அவனின் அறிவு எப்படிப்பட்டது என்பதை உணர இக்கேள்வி மீண்டும் மீண்டும் ஒலிக்கப்படுகிறது. ஏனெனில் இப்படிப்பட்ட மனிதன் பிரம்மத்தை உணர முடிந்தவன், நுகர்ந்தவன் என்பதால் அவனை உயர்த்துகின்றனர். அவன் இறையறிவு பெறுகிறான் என்பதால் அவனை ஆசனத்தில் அமர்த்துகின்றனர். அவ்வப்பொழுது மங்கப்பட்ட அறிவு மயங்கி தவறான முடிவுக்கு வருகிறது. வர்ண முறையை பிறப்பினால் அறிந்து கொள்கிறது. இது பிறப்பினால் வருவதல்ல, என்று வலியுறுத்தப்பட்டாலும், ஜாதி என்ற போர்வை சமூகத்தில் அடர்ந்து போர்த்தப்பட்டுள்ளதால் உண்மை விளக்கம் தெளிவு பெறுவது பலராலும் முடியாமல் போகிறது.

உண்மையான பிராமணன் என்பதைப் போல் உண்மையான க்ஷத்ரியன் யார், வைசியன் யார் என்றெல்லாம் ஆராய்ந்தால் அவரவர் தொழில் தர்மப்படியும், இயல்பினாலேயே அவர்களுக்குறிய குணாதிசயங்களைக் கொண்டும், ஈடுபாடுகளை நிலைநிறுத்தியும் அறியப்படவேண்டியது.

மஹாபாரதத்தில் பல இடங்களில் "யார் பிராமணன்" என்ற கேள்வி எழுகிறது. i.e. எழுப்பப்படுகிறது. அதற்கு தக்க பதிலும் உரைக்கப்படுகிறது. யக்க்ஷ ப்ரஷ்னத்தில் யக்ஷனாக தோன்றி தர்மதேவன், யுதிஷ்டிரனை தொடர் கேள்விகள் கேட்கிறான்.

அக்கேள்விகளுள் ஒன்று "எவன் பிராமணன்"

அதற்கு யுதிஷ்டிரனும் " எவன் ஒருவன் ஒழுக்கம் தவறாது, இருக்கிறானோ, இந்த்ரியங்களை அடக்கி ஆள்பவனாய் இருக்கிறானோ, அவனுடைய ஆர்வம் பிரம்ம ஞானத்தில் நிலையாய் இருக்கிறதோ அவன் பிராமணன், அவன் பிறப்பினால் அறியப்படுபவன் அல்ல" என பதிலளிக்கிறான்.

அதே போல் நகுஷன் என்பவன் மலைப்பாம்பின் வடிவில் பீமனை பற்றிவிடுகிறான். அவனிடம் கேட்கப்படும் கேள்வி "பிராமணனை எப்படி அறிவாய்" பீமனும் சொல்வதாவது: "எவனிடம் பொறுமை, ஒழுக்கம், இரக்கம், தவம், உண்மை, தயாள குணம் இருக்கிறதோ அவனை பிராமணனாக அறியலாம்" காலத்தின் போக்கில் (ஆதி காலம் முதல்) வர்ணக்கலப்பு அவ்வபொழுது ஏற்பட்டு விடும். ச்வதர்மங்கள் கலந்து விடும். அதனால் பிறப்பினால் ஒருவனின் வர்ணம் நிர்ணயிக்க முடியாதது என்பதே கண்கூடு. என்கிறது மஹாபாரதம்.

கீதையில் கண்ணன் கூறுவதும் இதற்கு சான்று.

Quote:

"சதுர் வர்ணம் மயா சிருஷ்டம் குண கர்ம விபாகஷ:
தஸ்ய கர்தாரம் அபி மாம் வித்யாகர்தாரம் அவ்யயம்"

chathurvarNyam maya srushtam guna karma vibhagasha:
thasya karthaaram api maam viththyakarthaaram avyayam

It was me who created the four varnas and their jobs as per a being's nature and activities. Me being the creator of these divisions, one should still understand that I am the non-performer and the unchangeable. (the division is hence based on nature and their attitude and not by birth, can be quite clearly understood)

நான்கு வர்ணங்களை உருவாக்கியவன் நானே. ஒருவனின் குணத்திற்கும் கர்மத்திற்கும் செயலுக்கும் ஏற்றவாறு நான் உருவாக்கினேன். அவற்றை நான் படைத்திருப்பினும், நான் செயலற்றவன், அழிவற்றவன் என்று உணர்.

எத்தனை பேசினாலும் படித்தாலும், புரிந்துணர்ந்தாலும், விழலுக்கு இறைத்த நீராய் சில நேரங்களில் மனதில் மாயை குடிகொண்டு விடுகிறது. அதே போல் உலகில் புரிந்துணர்ந்த பேர்கள் மத்தியிலேயே பிறப்பினால் நாமே வகுத்துக்கொள்ளும் ஜாதியை விட்டொழிக்க முடிவதில்லை. தாழ்ந்த வகுப்பு என்ற நாமே நிர்ணயிக்கும் வகுப்பில் ஒருவன் பிறந்தானென்றால், அவனின் மதிப்பு மட்டுப்படுத்தப்படுகிறது வேதனைக்குறிய விஷயம்.

ராமானுஜரிடம் தாழ்ந்த வகுப்பில் பிறந்ததால் தாழ்ச்சியாகக் கருந்தப்படுகிறான் "உறங்காவிழி தாசன்" எனும் சீடன். ராமானுஜர் அவனின் பெருமையை தயாள குணத்தை, கொடைத்தன்மையை ஞானத்தை செயலால் மற்றோருக்கு எடுத்துணர்த்தியதாக சொல்வதுண்டு. அந்நாளிலேயே ஆலயத்தில் தாழ்ந்த வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்களை உள்ளே அனுமதிக்குமாறு செய்து ஹரிஜனப்பிரவேசம் செய்தார். நடைமுறை வாழ்வில், ஞானிகள் அல்லாத சாதாரண பிரஜைகளிடையே இந்த ஞானத்தை வளர்க்க உதவியவர் இராமனுஜர்.

ஜாதி எப்படி உருவாகிறது என்று நடேச முதலியாருக்கு டாக்டர் சொல்வது ரசிக்க முடிந்தது. மருத்துவர்கள் மருத்துவர்களுடனேயே சம்பந்தம் செய்து கொண்டிருந்தால், வக்கீல்கள் வக்கீல்களுடனேயே தொடர்பு வைத்திருந்தால் மெதுவாக வக்கீல் ஜாதி, மருத்துவ ஜாதி என்று உருவாகி விடும். அப்படித்தான் பல காலமாக, பிறப்பினால் இன்ன ஜாதி என்று முடிவு செய்து, பிறப்பினால் அதே ஜாதியைச் சேர்ந்த ஒருவருடனேயே தொடர்பு வைத்திருந்து ஜாதி பேதங்களை வளர்த்து விட்டிருக்கக்கூடும் என்பது வரவேற்கக்கூடிய sensible கருத்து.

நடேச முதலியார் ஜாதி விட்டு திருமணம் செய்ய முடியாது என பிடிவாதமாக இருக்கிறார். மன்றமய்யத்து நண்பர் "waterloo" கூறியது போல் சார்யாரை பரிக்ஷிக்க, டாக்டர் சாரியாரின் குழந்தையும் வையாபுரியும் குழந்தையும் பல வருடங்களுக்கு முன் பிரசவத்தின் போது மாற்றப்பட்டுவிட்டது என்று உணர்த்துகிறார். அதைக் கேட்டு சற்றே தளர்ந்துவிடுகிறார் சார்யார்.

(வளரும்)
10th June 2009, 12:07 PM
Shakthiprabha

09-06-09

உமாவின் பதிவுத்திருமணம் குறித்த காட்சிகள் அதிகம் இருந்தன. ரமேஷ் விளையாட்டு போல் அவனுக்கு அஷோக் மீதிருந்த அதிருப்தியை வெளியிடுகிறான். அவளை கண்காணிக்கப்போவதாகக் கூறுகிறான். அடடா இவன் திருமணத்திற்கு முன்பே என்னை சந்தேகிக்கிறானே என நினைக்கிறாள் உமா. (உமாவின் வீட்டாரைத் தவிர ஏறக்குறைய நேயர்கள் உட்பட எல்லோருக்கும் ரமேஷ் கதாபாத்திரம் ஏதோ தில்லுமுல்லு என்று புரிந்து விட்டது)

யேசுவின் பனிரெண்டு பிரதம சீடர்களுள் ஒருவர் தாமஸ். இயேசு உயர்த்தெழுந்தார் என்பதை அவர் நம்ப மறுத்துவிட்டாரம். அதன் பின் யேசுவை கண்டு தொட்டு உணர்ந்து பின்னரே அவர் உயிர்த்தெழுந்தார் என நம்பினார். இயேசுவும், "நீ என்னை பார்த்ததால் நம்பினாய், என்னை பார்க்காமலேயே நான் இறைத் தூதன் என்பதை நம்பியவன் புனிதமடைந்தவன்" என்கிறார் என பைபிள் கூறுகிறது.

http://www.reformedonline.com/view/r...cingthomas.htm

(do check out the link, its interesting)

அஷோக்கிற்கு உமாவின் திருமணம் ஜாதகம் பாராமல் நிச்சயிக்கப்பட்ட விஷயம் ஏனோ நெருடுகிறது. ஜாதகங்கள் பெரியதாய் உண்மையைக் கூறிவிடும் வாய்ப்பு இல்லை என்பது போல் சோ-வின் உரையாடல் அமைந்திருந்தது. எல்லாவற்றையுமே கணிக்க முடிந்துவிட்டால், ஜோதிடர்களே இறை ஆகிவிடக்கூடும் அல்லவா!!?! துல்லியமான பிறப்பு நேரம் நாழிகை, ஜாதகம் கணித்தவரின் திறன் முதலியவை பொருத்தே ஜாதகத்தின் தரம் அமையும். இதனால் ஜாதகத்தை ஒரு பொருட்டாக கருதாமல் திருமணம் செய்யலாம் என்பது சில சாராரின் கருத்து. ஜோதிடத்தில் கரைகண்ட பெரிய ஜோதிடர்களுக்கும் கூட அவரவர் இறுதி நிலைகள், இறப்பு முதலியவைகள் கண்களுக்கு மறைக்கப்பட்டு விடும் என்று கூறுவர். அதே போல் இன்னொருவரின் ஆயுள் பற்றிய கணிப்பும் எளிதில் சொல்லிவிட இயலாதது.

(வளாரும்)
10th June 2009, 05:49 PM
aanaa

Quote:

Originally Posted by Shakthiprabha

08-06-09
அக்கேள்விகளுள் ஒன்று "எவன் பிராமணன்"

அதற்கு யுதிஷ்டிரனும் " எவன் ஒருவன் ஒழுக்கம் தவறாது, இருக்கிறானோ, இந்தியங்களை அடக்கி ஆள்பவனாய் இருக்கிறானோ, அவனுடைய ஆர்வம் பிரம்ம ஞானத்தில் நிலையாய் இருக்கிறதோ அவன் பிராமணன், அவன் பிறப்பினால் அறியப்படுபவன் அல்ல" என பதிலளிக்கிறான்.

(வளரும்)[/quote]

:ty:

Show 40 post(s) from this thread on one page