Ilaiyaraaja - The Singer

நான் நிறைய பக்திப் பாடல்கள் கேட்பதில்லை. நீங்கள் பாடகர்/பாடல் தொகுப்பை சுட்டிக்காட்டினால், அதை எதற்கும் கேட்டுப் பார்த்து ராஜாவைவிட மேலோங்கி இருக்கிறாத என என் தனிக்கருத்தை இங்கே இடுகிறேன். என்னைப் பொருத்தவரை ராஜா தான் மிகவும் நுன்னிய உணர்வு கொண்ட பாடல்களைத் தந்துள்ளார். சுரேஷ் சொல்வது போல் இவருடையு பக்திப் பாடல்கள் மற்றவர்களை விட ஒரு தரம் உயர்ந்தாகவே இருக்கும் என்பது என் நம்பிக்கை. திருவாசகம் மக்களைச் சென்றடையாததற்கு காரணம் அதன் மேற்கத்திய சாயல் இசை வடிவம் என்பது என் கூறு. பெறும்பாலும் தீவிர ராஜா ரசிகர்கள் ஒன்று கர்நாடக இசை அல்லது கொஞசம் மேற்கத்திய இசை விரும்பிகளாவே இருக்கிறார்கள். ஏதோ இசைக்கு கேள்வி ஞானம் மற்றுமே போதும் என்பவர்கள் அவ்வளுவு தீவிரம் காட்டுவதில்லை. ராஜாவின் ஒன்றிய இசை வடிவம் தமிழ் நாட்டில் ஒரு தோல்வியே. அவரின் மெட்டுக்களை மட்டுமே மக்கள் கவனித்தனர். அதைச் சார்ந்த கருவி இசை அதற்கேற்ற மரியாதையை பெறவில்லை.

(ஆயினும் உங்களுடைய உதாரணங்களுக்காக காத்திருக்கிறேன்).

Quote:

---

Originally Posted by kiru

என்னைப் பொருத்தவரை ராஜா தான் மிகவும் நுன்னிய உணர்வு கொண்ட பாடல்களைத் தந்துள்ளார். சுரேஷ் சொல்வது போல் இவருடையு பக்திப் பாடல்கள் மற்றவர்களை விட ஒரு தரம் உயர்ந்தாகவே இருக்கும் என்பது என் நம்பிக்கை.

---

அதனால்தான் கடவுள் நம்பிக்கை அற்ற எம் போன்றோரையும் அவரது பக்தி பாடல்கள் சிறிது ஆட்டி பார்க்கிறது! :) 'அம்பிகையை கொன்டாடுவோம்' கொடுக்காது சிலிர்ப்பை 'ஈசன் அடி போற்றி எந்தை அடி போற்றி' எனும் ராஜாவின் குரலில் அடைகிரோம். 'கறந்த பால் கண்னலோடு நெய் கலந்தாற் போல' என அவர் பாடும் பொழுது எழும் அந்த கணிவு வேறு எந்த கொம்பன் பாடி இருந்தாலும் எழுந்து இருக்காது.
Here is an Open Challenge! If anybody can render the lines below with the same intricacy as Raaja, highlighting/Stressing the emotion on each word uttered, Please record it and post here. Then we can surrender to claims of people like 'venkkiram' and accept their viewpoint.
'... நல்லிருளில் நட்டம் பயின்றாடும் நாதனே
தில்லையுட் கூத்தனே தென் பாண்டி நாட்டாணே
அல்லற் பிறவி அறுப்பானே...
சொல்லர்கறியானை சொல்லிய பாட்டின் பொருள் உணர்ந்து
சொல்லி திருவடி கீழ்,
சிவன் என்சிந்தையுள் நின்று அதனால்
அவன் அருளாலே அவன் தாள் வணங்கி
முந்தை விணை முழுதும் ஒய உரைப்பன் யான்...'

First they have to understand the Thamizh, then its meaning and then the devotional & emotional content of the verses and also the musical styiling of Raaja to render. Thiruvaasagam would've been a failure if any other singer had sung it, period!

I shudder to think LR Eashwari or Sirgaazhi sivachithambaram singing in this album, who are actually more popular than any other 'Bakthi' singers among the people.

பக்திமார்க்க தமிழ்ப்பாடல்கள் ஒரு சமுத்திரம்..

பாலமுரளி கிருஷ்ணா, சஞ்சய் சுப்ரமணியம், ஓ.எஸ்.தியாகராஜன், விஜய் சிவா, அருணா சாய்ராம், சுதா ரகுநாதன், நித்யஸ்ரீ, பாம்பே ஜெயஸ்ரீ, டி.எம்.கிருஷ்ணா, டி.என்.சேஷகோபாலன், டி.வி.சங்கரநாராயணன், உன்னி கிருஷ்ணன், நெய்வேலி சந்தானகோபாலன் இப்படி நிறைய வித்வான்கள்.. இவர்களின் இசைத்தகடுகளை கேட்க ஆரம்பித்தால் உங்களுக்கே புரியும்.

இதுபோல, மெல்லிசைத் தளத்தில் உள்ள பாடும் நிலா பாலு, வாணி ஜெயராம் இவர்கள் பாடிய பல தமிழ் பக்திப்பாடல்கள் நன்றாகவே அதன் உணர்வை வெளிப்படுத்தி வந்திருக்கின்றன. ஹரிகரன், ஷங்கர் மகாதேவன், சொர்ணலதா இவர்களும் பாடல்களுக்குத் தேவையான உணர்வை வெளிப்படுத்தும் ஆற்றல் கொண்டவர்கள்.

திருவாசகப் பாடல்கள் வெளியீட்டுக்கு முன்பு, குமுதம் பேட்டியில் ராஜாவிடத்தில் ஒரு கேள்வி வைக்கப்பட்டது. எல்லாப் பாடல்களையுமே நீங்களே பாடவேண்டுமா? என. வெகுஜன பார்வையிலிருந்து பார்க்கும்போது நியாயமான கேள்வி.

திரைப்படத்தில் என எடுத்துக்கொண்டால் கூட, ஒரு படத்தில் அனைத்து பாடல்களுமே பாலு, ஹரிகரன் இப்படி தொழில் முறை பாடகர்களால் பாடப்பட்ட பாடல்களை ரசிக்கும் மக்கள், ராஜாவின் குரலில் அனைத்து பாடல்களும் என வரும்போது கொஞ்சம் தள்ளியே நிற்கிறார்கள். ஊனுருகி, உள்ளமுருகி ராஜா பாடியிருந்தாலும், அவதாரம் பாடல்கள் அனைத்தும் வெகுஜன மக்களை சென்றடையவில்லை. ஆனால், காசி படப் பாடல்கள் மாடமாளிகை முதல் பட்டிதொட்டி வரை சென்று பார்த்தது.

திருவாசகப் பாடல்களை என்றைக்கு ராஜாவே அனைத்துப் பாடல்களையுமே பாடிவிடுகிறேன் என முடிவெடுத்தாரோ, அன்றைக்கே அதன் வணிக எல்லையும் நிர்ணயம் செய்யப்பட்டுவிட்டதென நினைக்கிறேன்.

Dear Friends,
Matra padagargalai - Thiruvasagam - Thamizhai
proonunce panna vaikavae - raaaju viruku
kaalam sendru vidum.

Thamizh - idhai nanraga ucharika theiryuma??

Then - padalain sruthi - padalin
ootathai purindhu kolla vendum.

TIS is something Extroardinary....

ANd then, Bhakthi Bhavam....

venkiram,
Yar paadi irundhalum, Adhu Periya Success
aga irundhu irukadhu.

TIS - Idhu miga periya experimental album.

idhai purindhu kondu unarndhu kolla

7 Jenmam podhadhu - yarukum.

Adhu dhan unmai.

Paadiya Rajjaval tholvi ilai.

Power of the Album - Miga Periyadhu.

Oru vinyana kandupidipu madhiri.

Isaiyin pudhiya parimanam.

yarukum puriyavilali.

ADhanal dhan muzhu vetriyai adaiyavillai.

TIS - Anaivaraiyum - oru Kalathil
Sendraiyum.

Andha Nalail Raaja nammidam iruka matar.
Adhu dhan nijam...

பாலமுரளி கிருஷ்ணா, சஞ்சய் சுப்ரமணியம், ஓ.எஸ்.தியாகராஜன், விஜய் சிவா, அருணா சாய்ராம், சுதா ரகுநாதன், நித்யஸ்ரீ, பாம்பே ஜெயஸ்ரீ, டி.எம்.கிருஷ்ணா, டி.என்.சேஷகோபாலன், டி.வி.சங்கரநாராயணன், உன்னி கிருஷ்ணன், நெய்வேலி சந்தானகோபாலன் இப்படி நிறைய வித்வான்கள்.. இவர்களின் இசைத்தகடுகளை கேட்க ஆரம்பித்தால் உங்களுக்கே புரியும்.

Ivaral ellam - TIS ku paadi irundhal

TIS - oru carnatic album madhiri dhan agi irukum.

ADharku - IR - Foreign poga vendam.
Ingayae Record seiyalam...

"எந்த கொம்பன் பாடியிருந்தாலும்" - இப்படிப்பட்ட பார்வை எனக்கும்தான். ஆனால் ஒரே வித்தியாசம், அது ராஜாவின் இசை என்ற தளத்தில் மட்டுமே. வேறு எந்தக் கொம்பன் இசை அமைத்திருந்தாலும், திருவாசக சிம்பொனி முயற்சி இந்த அளவுக்கு.. என்ற அளவில் மட்டுமே.

மற்றபடி , இப்படி மற்றப் பாடகர்களுக்கு பகிரங்கமாக கோரிக்கை வைப்பதை விடுத்து, தமிழ் பக்திப் பாடல்களை சங்கீதப் பாடகர்கள் பாடி வெளியாகியாயுள்ள நிறைய பாடல்களை கேட்க ஆரம்பித்தாலே போதும். இந்த "ராஜா-மட்டுமே பாடமுடியும்..மற்றவரெல்லாம்.." என்ற நிலை கரைந்துவிடும்.

venkiram,
Komban vendam - TIS ku...

IR in paarivaiyil - i feel like that.

Adhanal dhan,

Thannai saadharanavaga enni, paadi irukar.

idhu dhan naan - Raaja vai purindhu kondadhu.

About IR

Pirarukaga pesuvadhu illai.

Pirarukaga solvadhu ilai.

But,

pirarukga matumae Isai amaikkum oru God.

Than, Thannudaiya Benefit, Thannudaiya Samarthiyam

money,

Idhai ellam ninaithu Isaiyai seiyavillai.

Idhai ellam ninaithu seidhu irundhal,

oru velai,

TIS - Periya vetri album aga vandhu irukalam.

அவதாரம் பாடல்களை விட காசி பாடல்கள் அதிக மக்களை சென்றடைந்தது என கூறுவதில் இருந்தே அறியாமை அல்லது சார்பு நிலை புலப்படுகிறது. :)

நல்ல வேளை செய்தார் ராஜா தனது வனிக எல்லையை புரிந்து கொண்டு...ஒரு வேளை - 'பாலமுரளி கிருஷ்ணா, சஞ்சய் சுப்ரமணியம், ஓ.எஸ்.தியாகராஜன், விஜய் சிவா, அருணா சாய்ராம், சுதா ரகுநாதன், நித்யஸ்ரீ, பாம்பே ஜெயஸ்ரீ, டி.எம்.கிருஷ்ணா, டி.என்.சேஷகோபாலன், டி.வி.சங்கரநாராயணன், உன்னி கிருஷ்ணன், நெய்வேலி சந்தானகோபாலன்' - இவர்கள் எல்லாம் பாடி இருந்தால் அவர்களின் வனிக எல்லையை நினைத்து பார்த்தாலே சற்று கண் முழி எல்லாம் பிதுங்குகிறது. :shock: